Uma sociedade pós-cristã e a agonia cristã

Uma sociedade pós-cristã e a agonia cristã

Rev. Ricardo Rios Melo

Credita-se, de maneira adequada, a expressão Agonia Cristã, a Miguel de Unamuno: "Por agonia, Unamuno entendia a luta, o combate entre a vida e a morte, que tanto pode caracterizar o moribundo como quem se situa numa atitude combativa no confronto paradoxal e contraditório com o adversário, que pode ser exterior ou interior ao homem, a uma instituição, a uma cultura, neste caso, ao cristianismo” (https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.dehonianos.org%2Fpublic%2Ffile%2FAssembleiaParocos-LugaresFe.pdf&ei=jOKOVZ7lNMzw-AGUoYHIDA&usg=AFQjCNF1Hw2-jt7gsp3xRV1rJhXgVYoSAQ&sig2=0bD_4BwDsohuCmd2VBn0iw).

Existe um crescente ataque a todos os valores e bandeiras cristãs. Na realidade, parece que existe uma fúria desesperada tentando por todos os meios extirpar qualquer vestígio cristão da sociedade. Bom, até aqui, nada de novo sobre a terra. Entretanto, o que nos chama a atenção é a reação dos cristãos a tudo isso.

Parece que os inimigos da fé cristã chamaram os fiéis para um embate onde eles escolheram as armas e os cristãos, por sua vez, caíram na asneira de entrar nessa batalha. A luta não é apenas ideológica, mas da tão famosa cosmovisão. A agonia cristã, usando a expressão de Unamuno, mesmo correndo o risco calculado de não expressar a verdadeira essência do autor, levou os cristãos de diversas confissões que se unem, muitas vezes, apenas no nome: Cristão, a usarem uma espada forjada pelo inimigo falaz.

Quando se entra em um jogo onde as regras, o campo, o juiz e a bola são do adversário, a vitória é  impossível. Colocaram na cabeça de muitos cristãos que nossas lutas são apenas políticas e ideológicas, mas a Bíblia nos diz que nossa luta não é contra carne e sangue: “Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo” (Ef 6.11); com isso não estou dizendo que não devemos lutar politicamente, afinal de contas, somos seres politizados e devemos exercer nossa função social. O que estou falando é a limitação cristã. O grito desesperado por justiça a quem não pode praticar a justiça fora de suas amarras epistêmicas e espirituais. Pedi a um gato para latir ou a um cachorro para miar é simplesmente impossível. O pior é pedir e esperar que isso aconteça: Mt 7:16 Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos?

Bandeiras, gritos, alvoroços; há muito a sociedade decretou guerra ao cristianismo. Isso não foi no século XXI, foi no primeiro século, quando crucificaram o Senhor da glória.  Chamar a sociedade de pós-cristã é uma pontuação acadêmica e filosófica; o que nossa sociedade sempre foi e, infelizmente, sempre será, é anticristã.

É claro que nos indignamos, escandalizamos, sofremos com a veloz escalada da impiedade no mundo em todas as áreas. Acho que não se indignar com tantas coisas acontecendo é a mesma coisa de achar normal uma criança jogada na calçada, drogada, comendo lixo e achar que faz parte da paisagem; contudo, a reação a isso demostra mais que uma identidade, mostra a gênese do nosso pensamento.

Permita-me uma pequena história ilustrativa: um menino ver outro passando na rua e, por não gostar de ninguém passando na rua que é dele, afinal de contas sempre brincou ali, ele lança pedras no garoto. O garoto, por sua vez, entende que aquela rua é de todos e devolve as pedradas. Uma senhora chega à rua e percebe que não pode passar, pois há uma guerra de pedras. A questão agora para essa senhora é a seguinte: manda parar de jogar pedras um no outro? Juntar-se a uma das partes? Ou simplesmente procurar outra rua? A senhora, que já estava habituada com esse tipo de conflito, resolve pedir um “cessar fogo” e entender as partes para uma possível conciliação. Depois de ouvir os dois lados, ela decide: vocês dois tem razão. Podem continuar a lutar. Ela então pega outra rua mais longa e estreita e, pensando intensamente no ocorrido, refletiu: acho, pensou ela, que a questão não era a rua, mas o coração egoísta daqueles meninos. Se quisessem compartilhar, não estariam lançando pedras. Entretanto, mais adiante, ela refletiu mais ainda: se eu não fosse tão egoísta, eu não teria seguido outra rua e os deixado brigar. Eu tinha uma visão mais privilegiada e não usei.

Bom, toda história tem seus limites. O papel do crente não é desviar-se dos conflitos, mas saber em que lugar ele está. Qual é o seu papel em cada conflito. Lutemos, mas com as armas corretas. Não troquemos pedras por pedras e nem nos desviemos do caminho: “não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; eu é que retribuirei, diz o Senhor.  Pelo contrário, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem (Rm 12. 19-21).

Afinal de contas a nossa luta não é contra os seres humanos! Não lutamos contra o próximo, mas precisamos enxergar que por detrás de toda ação maligna, existe o Maligno e a malignidade do pecado. Esperar água doce de fonte salgada não é bíblico. Portanto, acredito que a luta cristã é a mesma do primeiro século. A diferença é que, a medida que o tempo se aproxima, as coisas tendem a piorar para o cristianismo. Mas, que venham as arenas, que soltem os leões, que venham as fogueiras, as forcas, os paredões, pois se perseguiram nosso Senhor, quanto mais a nós outros. “Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa” Jo 15:20.  “Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” 2Tm 3:12.

Filosoficamente, podemos concordar com as afirmações de um mundo pós-cristão, contudo, falemos a verdade, o mundo sempre foi e sempre será contra o Senhor e o seu Ungido (Cristo).  Não me espanta as investidas de Satanás; fico indignado, triste e preocupado com a próxima geração, mas surpreso, não!

A minha surpresa é com a ingenuidade dos crentes e a falta de percepção cosmológica.  A esperança de muitos crentes em instituições falidas e demagogas. A reação pragmática de alguns líderes evangélicos. A acomodação denominacional. O modismo oportunista de alguns ícones (ídolos); a resposta barata ao óbvio mundanismo.

Parece que vestir o cristianismo de uma roupa filosófica o faz mais significativo para o homem pós-moderno ou pós-cristão. Entretanto, sinceramente, a filosofia cristã é muito mais que uma filosofia apenas, ela tem sua raiz nos Céus, no trono de Deus. Portanto, não se pode pensar que estamos lutando uma batalha apenas acadêmica e política: “Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim, poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo,  e estando prontos para punir toda desobediência, uma vez completa a vossa submissão (2 Co 10. 3-6).

Perceba querido leitor, eu sou apaixonado pela filosofia e o conhecimento humano, todavia não me engando com relação a extensão do pecado original. O homem foi afetado tão profundamente pelo pecado que sua cosmovisão ou epistemologia, usando uma linguagem filosófica, foi contaminada pelo pecado. Portanto, pedir a uma pessoa que não nasceu da água do Espírito (Jo 3) para entender o que se discerne espiritualmente, é falta de discernimento: Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente (1. Co 2.14).

Termino esse arrazoado com tristeza pela escalada anticristã em todas as áreas no mundo, pois isso significa que a mensagem da Cruz não alcançou os corações dessas pessoas, mas, ao mesmo tempo, tenho o meu coração tranquilo de que tudo está debaixo do controle daquele que faz todas as cosias segundo o conselho de sua vontade: “nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade (Ef 1.11).

 Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós. Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não desanimados; perseguidos, porém não desamparados; abatidos, porém não destruídos; levando sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo.  Porque nós, que vivemos, somos sempre entregues à morte por causa de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal (2 Co 4. 7-11).

Deus nos proteja!

Rev. Ricardo Rios Melo